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Projeto Omega Nyahbinghi

Projeto Omega Nyahbinghi

Visa ressaltar o aspecto Omega (feminino) do Nyahbinghi

Nyahbinghi representa VIDA. Princípio sem fim. Representa o retorno à vivência original, a resistência a toda a opressão e dominação, a tudo que nos desvia do caminho da Verdade. A maior representação da Vida é a batida do coração. Nas celebrações Rastafaris os tambores africanos representam através de seus toques a batida do coração-Vida-Nyahbinghi.

Assim, esse projeto consiste em ressaltar e fortalecer o feminino da vivência Rastafari, em elevar e destacar a Mulher Original – Rainha Omega I!

Esse projeto se faz importante pelo grande desconhecimento existente, em especial no Brasil, do que é e de quem é a Mulher Rastafari, e a que essa expressão se refere. O que acaba passando a impressão, para muitos, de que Rastafari é um Movimento especialmente masculino, quando não machista, o que não é uma verdade.

Omega Nyahbinghi é um projeto desenvolvido por Sistas Rastafaris no Brasil.

Acesse: Projeto Omega Nyahbinghi

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Emmanuel Charles Edwards

Emmanuel rei servo do Senhor a Moisés Negro nosso Redentor --- defendem a justiça de salvação.

Emmanuel Charles King Edwards, fundador do movimento Bobo Shanty na Jamaica. King Emmanuel foi a primeiro verdadeiro Rastaman. O Bobo Shanty acredita na reencarnação e que Deus tem de ser real ou ele não pode ser adorado e é sobre este princípio que o Rei Emmanuel após a sua morte manisfestou no corpo do Padre Shanty e tem permanecido ali.
Shanty sacerdote explicou que King Emmanuel foi crucificado por seus seguidores, em 1994. Sua morte foi um choque para a comunidade Bobo Shanty na Jamaica que acreditavam que o rei Emmanuel tinha a vida eterna e nunca iria morrer. Mas ele teve que morrer para ensinar a seus seguidores uma lição, de acordo com Priest Shanty. Eles tinham-se tornado desrespeitoso para os desejos do rei Emmanuel e ele permitiu-se a morrer para mostrar-lhes o erro de suas maneiras.

Prince Emmanuel é o reincarnate do Cristo há 200 anos, cumprindo Apocalipse 5, como o Leão de Judá, nem mais Cordeiro para o abate. Prince Emmanuel fundou e trouxe de volta para o fim do passado a sua verdadeira forma, no futuro, o Boboshanti Ordem, a Ordem de Moisés, mas em um novo nome. In 1958 Em 1958 Prince Emmanuel os juntou, em espanhol Town, Jamaica, durante este tempo que a igreja foi construída o governo tinha para lhes enviar trotting. Eles mudou-se para nove lugares até que finalmente resolvida mediante a hilltop com vista para o porto de Kingston, Jamaica, no Quilômetros de 9 Bull Bay, ou seja, Zion Hill.

A Ordem Boboshanti ainda está situada hoje existe e é generalizada em todo o mundo inteiro. Prince Emmanuel foi reconhecido como o Cristo, porque da forma como ele veio a nós e ao percurso e ao seu modo de vida. Ele tinha o espírito de Cristo. Emmanuel veio sem mãe ou pai, assim como Jesus risto veio - Joseph & Mary não eram seu pai nem mãe. Jah, Selassie I, optou-los a conceber seu filho. Emmanuel Emmanuel viveu como o Cristo, mostrando amor, ensinar a palavra de seu pai, o ensino sabedoria.

Emmanuel viveu como o Cristo, mostrando amor, ensinar a palavra de seu Pai, o ensino sabedoria.Emmanuel restaurada a igreja, trazendo de volta a Ordem & Lei de Moisés, porque o próprio Cristo diz: "Se você não pode acreditar nas palavras de Moisés, então como é que pode acreditar no que eu digo." Portanto, agora a viver Boboshanti Moisés e seguir Cristo DESPACHO para mostrar que nós acreditamos nele, e nós vamos fazer esse sacrifício para mostrar-lhe.
Cristo é o único filho de Deus. Ele é nosso salvador e do mundo. É tempo de chegar a todos os que isso. Aqueles que não acreditamos e sabemos que Cristo é o salvador ou que não acreditam no que diz ele terá um terrível julgamento. Por que você não pode chegar ao Pai sem saber do filho.

Jesus Cristo
Tal como em Apocalipse se diz que o mundo irá Babylon guerra e fazer a guerra contra o Cordeiro. O mundo não gostava Emmanuel, nem Cristo 2000 anos atrás. Portanto, era em sua época e, portanto, deve ser, neste momento agora. Mas há 2000 anos Cristo veio para salvar os pecadores, para que eles teriam chance de entrar em Zion. Ele derramou o seu sangue para nós. Ele era o Cordeiro para o abate em seguida. Mas agora ele retorna como a conquista Lion. Não há mais cordeiro ao abate. Ele vem para derrotar Babilónia, e conduzir o seu povo para fora do bondage.

Temos que realizar a nossa meditação e orar e manter a sua expressão nestes dias. Estes são os últimos dias. Não sabemos quando o mundo vai acabar mal, ou quando o seu julgamento virá. Mas nós virtuosos Kings & Queens devemos preparar para ele. Deixe o pecador manter a sinning e deixar o bom manter a fazer o seu bom.

Início da vida
Não se sabe muito sobre o início da vida de Charles Edwards. Como uma juventude que ele pode ter sido influenciada pelos ensinamentos de Ras Tafari como ele se tornou um Rastafari. Sua primeira aparição foi em um comício do líder Rasta Leonard Howell. O homem carismático fiery realizou um discurso, dirigido contra aqueles que adoram a Rainha Elizabeth "Whore da Babilônia" e levou seus seguidores pelas ruas da Jamaica em Ackee Walk. Ele pregou as doutrinas de Marcus Garvey e Howell, ambos muito influentes pessoas e profetas da cultura Rastafari. - they claimed him to be Adonai incarnate Pouco tempo depois ele próprio era considerado como Sumo Sacerdote por seus seguidores, e ainda mais - que ele alegou para ser Adonai encarnar.

Bobo Shanti
Em 1958, King Emmanuel VII oficialmente fundada a Etiópia África Negra Congresso Internacional (EABIC), enquanto a reconstituir a antiga tradição Melchizedek. King Emmanuel VII sendo o presidente-fundador, Deus, e do Rei Bobo Shanti Ordem, foi devidamente reconhecido como creational coroado campeão dos direitos humanos e da justiça humana, bem como embaixador para o repatriamento e à reparação de rede de Sua Divina Majestade Imperador Haile Selassie I da Etiópia. Emmanuel VII King's Royal apóstolos e santos ou seja, sacerdotes, profetas, Empresses, & princesas são referidos como "Bobo Shanti" ou simplesmente "Bobo temores." Eles são reconhecíveis pelo seu rigor e acondicionada turbans flui Xailes, respectivley gasto para cobrir as suas fechaduras consagrada. Nos seus anos como presidente-fundador, Deus e Rei dos EABIC, King Emmanuel VII restabelece os princípios para a sua antiga ordem divina e legaram esses princípios para a sua Royal apóstolos e santos para a orientação espiritual.

Motivo de ser considerado Cristo Negro
Porque King Emmanuel VII foi altamente considerado como o Cristo Negro-em-polpa, o Royal Santos quem ele seguiu em seu sojourn identificados cada um de seus respectivos ambientes como anteriormente registados na Bíblia. Por exemplo, Ackee Walk era suposto ser a Nazaré, onde veio a partir de Jes-us, Harris Street foi Galiléia, onde Jes-nos depois de deixar a sua casa nativa, oitavo Street, Capernaum e nono Street, Belém, pois foi ali que Yeshua , Queen's Rachel filho, nasceu. A liquidação em Bull Bay é chamado Monte Temon, onde Deus teve origem, por Genesis passagem. O Bobo Shanti trindade, consiste de Marcus Garvey como o Santo profeta, Emmanuel VII como Rei, o Santo Padre e Haile Selassie como o Rei Divino.

Em todos os cantos e leituras da Bíblia, os membros do Congresso geralmente utilizam essas frases como: "O 7 º REI Emmanuel ADONAI DEUS JAH RASTAFARI".

"HOLY EMMANUEL I KING SELASSIE I JAH RASTAFARI". "Eu rei santo Emmanuel SELASSIE I JAH RASTAFARI".

Você pode ouvir estas frases em canções de cantores como reggae Sizzla, Capleton, Turbulence, Junior Reid, Anthony B Fantan Mojah e que são também os seguidores do Bobo Shanti ordem.

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Imperatriz Menen

Rei Alfa y Rainha Omega Selassie I Jah Rastafari

Uma Biografia

Imperatriz Menen Asfaw (25 de Março de 1889 – 15 de Fevereiro de 1962) era a esposa e consorte do Imperador Haile Selassie I da Etiópia. Imperatriz Menen era filha de Asfaw, Jantirar de Ambassel. Ele era um descendente direto de Imperador Libna Dingel, através do Imperador Gelawdewos da Etiópia e sua filha, Princesa Enkulal Gelawdewos, mas esta genealogia foi apagada da história oficial da Imperatriz Menen. Contudo, o título de Jantirar tradicionalmente pertencia ao chege (cabeça) da fampilia que guardava o forte da montanha de Ambassel e Jantirar Asfaw era um deles.


Por outro lado sua mãe era Woizero Sehin Mikael, meia-irmã de Lij Iyasu (Iyasu V), e filha do Rei Mikael de Wollo. A mãe de Woizero Sehin, Woizero Fantaye Gebru, era descendente direta do Imperador Susenyos na linhagem "Seife Melekot". A Imperatriz Menen e o Imperador Haile Selassie foram pais de seis crianças: Princesa Tenagnework, Príncipe Asfaw Wosse (Imperador-no-Exílio Amha Selassie I), Princesa Tsehai, Princesa Zenebework, Príncipe Makonnen Duque de Harar e Príncipe Sahle Selassie.


De acordo com os relatórios publicados e não-publicados, a então Woizero Menen Asfaw foi dada em casamento por sua família ao proeminente nobre de Wollo, Dejazmatch Ali de Cherecha e deu a ele uma filha, Woizero Belajnesh Ali e um filho, Jantirar Asfaw Ali. O primeiro casamento acabou em divórcio e Woizero Menen então se casou como Dejazmatch Amede Ali Aba-Deyas, outro nobre muito proeminente de Wollo. Ela deu ao seu segundo marido mais dois filhos: uma filha, Woizero Desta Amede e um filho, Jantirar Gebregziabiher Amede. Passada a morte do seu segundo marido, o pai da Imperatriz Menen, Rei Mikael de Wollo arranjou seu casamento com Ras Leul Seged Atnaf Seged, um nobre proeminente de Shewa, por volta de 1909 ou 1910. Imperatriz Menen não teve filhos de Ras Leul Seged, que era consideravelmente mais velho que ela. Woizero Menen provavelmente encontrou Dejazmatch Tafari Makonnen na casa de seu tio, Lij Iyasu. O entrosamento entre os dois pode ter inspirado Lij Iyasu a tentar unir Dejazmatch Tafari a ele mais firmemente através de laços matrimoniais. Ele, portanto, arranjou a separação de Imperatriz Menen de Ras Leul Seged, e a mandou para Harar para se casar com Dejazmatch Tafari Makonnen. Eles se casaram no início de Agosto de 1911. Aparentemente Ras Leul Seged não guardou de Dejazmatch Tafari Makonnen por esta circunstância, colocando toda a culpa em Lij Iyasu, que comandou a separação. Ras Leul Seged este entre os líderes que lutaram contra as forças Iyasuístas na queda de Lij Iyasu em 1917 e morreu naquela batalha (batalha que ficou conhecida como "Ye-segelle Tornnet", que significa batalha de Segelle). As circunstâncias do casamento e como ele aconteceu estão supostamente detalhados no livro de memórias não publicado de Ras Imiru Haile Selassie, primo e amigo de infância do Imperador Haile Selassie, que participou dos preparativos do casamento e estava intimamente familiarizado com estes eventos. O casamento também é detalhado na biografia recentemente publicada em amárico "Tafari Makonnen, Rejimu Ye Siltan Guzo" (Tafari Makonnen, a Longa Jornada ao Poder) do Embaixador Zewde Retta.


No relato dado na autobiografia do Imperador, "Minha Vida e o Progresso da Etiópia", não existe menção a filhos ou casamentos anteriores de Imperatriz Menen e nenhuma ordem de casamento dada por Iyasu, mas somente afirma que por volta dos 20 anos eles se casaram por sua própria vontade e consentimento mútuo, e a descreve como uma "mulher sem nenhuma malícia absolutamente". Quando Tafari Makonnen se tornou Imperador da Etiópia como Haile Selassie I, Menen Asfaw foi coroada como Imperatriz Menen ao seu lado.


Imperatriz Menen era ativa promovendo as questões da mulher na Etiópia; era patronesse da Cruz Vermelha Etíope e também da Organização de Caridade das Mulheres Etíopes. Ela também era patronesse da Sociedade Jerusalém, que organizava peregrinações à Terra Santa. Ela fundou a Escola Imperatriz Menen para Meninas em Addis Ababa, a primeira escola somente para meninas que tinha tanto estudantes no internato como no período normal. Meninas de todo Império eram trazidas para a escola, para receberem uma educação moderna, encorajadas pela Imperatriz Menen, que às vezes visitava a escola e presidia as cerimônias de graduação.

A Imperatriz Menen fez doações generosas e também patrocinou programas para os pobres, doentes e deficientes. Ela também era uma mulher devotamente religiosa, que fez muito para ajudar a Igreja Ortodoxa Etíope. Ela construiu, restaurou e doou fundos a numerosas igrejas na Etiópia e na Terra Santa. Entre as igrejas importantes estão a Igreja S. Raguel no distrito Merkato de Addis Ababa, a Igreja Kidane Mehret (Nossa Senhora da Aliança da Misericórdia) no Monte Entoto, o Monastério da Santíssima Trindade nos bancos do Rio Jordão na Terra Santa. Ela doou generosamente dos seus fundos pessoais para a construção de nova Catedral de Santa Maria de Sião em Axum, mas não viveu o suficiente para vê-la completa e consagrada.


Quando a Imperatriz foi exilada da Etiópia durante a ocupação italiana de 1936 a 1941, ela fez uma promessa a Virgem Maria na Igreja da Natividade em Belém, prometendo dar sua coroa a igreja se a Etiópia fosse libertada da ocupação. A Imperatriz fez numerosas peregrinações a lugares sagrados na Palestina (que na época era governada pela Inglaterra), Síria e Líbano durante o exílio para orar por sua terra natal que estava ocupada. Logo após o retorno do Imperador Haile Selassie I e sua família para a Etiópia em 1941, uma réplica da coroa foi feita para as futuras Imperatrizes, mas a coroa original que a Imperatriz Menen foi coroada ao lado do seu marido em 1930, foi enviada para a Igreja da Natividade em Belém. Embora a Imperatriz Menen fosse vista diversas vezes com uma tiara em eventos públicos que pediam por isso, ela nunca mais viria a usar uma coroa completa.


Imperatriz Menen desempenhava perfeitamente sua função de Imperatriz-consorte. Nas suas aparições públicas ela combinava devoção religiosa, interesse nas causas sociais e apoio aos planos de desenvolvimento, com a majestade do seu status imperial. Por fora, ela era uma esposa respeitosa e obediente que visitava escolas, igrejas, exposições e fazendas-modelo; ela comparecia a eventos públicos e de estado ao lado de seu esposo ou sozinha. Ela não tomava nenhuma posição em público sobre assuntos relacionados à política. Por trás das cortinas, no entanto, ela era a conselheira em que o Imperador mais confiava, oferecendo conselhos sobre várias questões. Ela evitava o papel político que foi assumido por sua prede cessora como consorte, a Imperatriz Taitu Bitul, cujo ativismo político causou grande ressentimento nos círculos do governo durante o reinado de Menelik II.

A Imperatriz e alguns de seus familiares foram colocados sob prisão domiciliar brevemente durante a tentativa de golpe da Guarda Imperial contra seu marido em 1960. Depois do retorno do Imperador e o final da tentativa de golpe, houve muita especulação quanto à conduta do príncipe herdeiro, que havia sido proclamado monarca pelos líderes do golpe. Era sabido que o príncipe herdeiro havia acompanhado sua mãe em um passeio de carro pelos jardins do palácio, fazendo paradas nos postos da Guarda Imperial para troca de amabilidades, na noite anterior ao início do golpe. A dedicada Imperatriz foi convencida a visitar os postos da guarda pelos oficiais de segurança, que estavam preocupados com a moral dos soldados e talvez tivessem uma idéia de que alguma coisa estava se armando. A aparição da Imperatriz Menen com o príncipe herdeiro ao seu lado pode ter sido usada pelos oficiais como um indício aos seus seguidores de que a Imperatriz poderia simpatizar com um movimento que colocaria seu filho preferido no trono. É extremamente improvável que a Imperatriz ou o Príncipe herdeiro tivessem alguma idéia do que estava sendo tramado. No entanto, uma nuvem de suspeita nunca deixou o príncipe herdeiro e a Imperatriz ficou profundamente entristecida com isso.

Depois da sua passagem em 1961, a Imperatriz foi enterrada na cripta da Catedral da Santíssima Trindade em Addis Ababa, entre a tumba de seus filhos. O primeiro ministro Aklilu Haptewold discursou sobre a Imperatriz, prestando tributo à sua devoção, ao seu papel como conselheira e ajudante do Imperador e também sobre sua bondade pessoal. No terceiro dia do memorial após o funeral, o próprio Imperador prestou tributo à sua esposa dizendo que, apesar do Primeiro ter descrito habilmente o tipo de pessoa que havia sido sua esposa, ele queria dizer que durante as cinco décadas de casamento, nenhuma vez foi necessário que terceiros mediassem entre ele e sua esposa, e que seu casamento havia sido um casamento de paz e ajuda mútua. A dor do Imperador era realmente profunda.

Traduzido : Sista Nanda - Master

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Rainha Omega

Tu és mais formoso do que os filhos dos homens; a graça se derramou em teus lábios; por isso Deus te abençoou para sempre... O teu trono, ó JAH, é eterno e perpétuo; o cetro do teu reino é um cetro de eqüidade. Tu amas a justiça e odeias a impiedade; por isso Deus, o teu Deus, te ungiu com óleo de alegria mais do que outros reis... As filhas dos reis estavam entre as tuas ilustres mulheres; à tua direita estava a Rainha ornada de finíssimo ouro de Ofir... Ouve, filha, e olha... esquece-te do teu povo e da casa do teu pai. Então o rei se afeiçoará da tua formosura, pois ele é teu Senhor... Em lugar de teus pais estarão teus filhos; deles farás príncipes sobre toda a terra...
(salmo 45 – Um Cântico de Amores)

Praticamente despercebido nos círculos cristãos, o Salmo 45 oferece uma crucial revelação concernente ao segundo advento de Cristo – em seu caráter de Rei. Ao contrário da situação do seu primeiro advento – cumprido por Yeshua (Jesus), o profeta messiânico, em torno de 2000 anos atrás – o salmista nos fala do rei messiânico que seria coroado com a rainha à sua direita. Agora, para aqueles mergulhados no asceticismo da tradição patriarcal romana Cristã, é difícil aceitarem essa noção de Cristo – Rei desejando a beleza da Rainha, ainda mais tendo filhos (príncipes e princesas) com ela! Eu posso ouvir o refrão: “Não o meu Jesus!”

Mas quando o Imperador Haile Selassie I foi coroado no trono Salomônico na Catedral de São Jorge, Addis Ababa em 2 de novembro de 1930, como Rei dos Reis, Senhor dos Senhores, Leão Conquistador da Tribo de Judah, sentada ao seu lado estava sua bela rainha preta, Imperatriz Menen, juntamente com a jovem princesa Asfa Wossen e Makonnen.

Deste modo que a mulher, que o salmista mencionou profeticamente, era Imperatriz Menen: “a filha do Rei é toda ilustre dentro; o seu vestido é entretecido de ouro”(v.13) Obviamente, o vestuário aqui simboliza o caráter, e o ouro refere-se a inviolada pureza da Rainha, passando através do fogo da tribulação e emergindo sem manchas. Para todos os efeitos, essa é uma apta descrição de Imperatriz Menen.

Descendente do Profeta Maomé, assim como da linhagem de Davi, Menen era bisneta do Imperador Menelik II, o forte, reformando a monarquia que governava a Etiópia na secunda década do século XX. Em toda a realeza de sua postura, abdicação do centro de sua grande família, ela era profundamente ligada e religiosidade Galla, acreditava devotamente nos ensinamentos da Igreja Ortodoxa Etíope, uma fé que ela não abandonou nem mesmo nos tempos de grandes dificuldades tal como os anos de exílio na Bretanha (1936-41).

Tivemos uma visão clara de sua natureza nos 51 anos em que esteve casada com o Imperador. Em sua coração, Haile Selassie I quebrou uma antiga tradição que foi um dos mais cruciais rompimentos de sua era. Não era permitido que a Imperatriz fosse coroada no mesmo dia que o Imperador. Mas, determinado a criar uma base de igualdade para sua união, o Imperador insistiu que a Imperatriz fosse corada juntamente com ele.

Infelizmente, documentações sobre sua vida são escassas – a maior parte dos textos de Haile Selassie I tratam da realidade política, referências à sua família são raras. Mas é recordado que ela se doou abnegadamente para a educação do seu povo Seu trabalho de caridade são legendários em Etiópia, particularmente em relação com o Hospital Imperatriz Menen, o qual foi nomeado depois, em tributo ao incansável serviço que ela devotou a idosos, pobres e enfermos.

O testemunho de Haile Selassie I é instrutivo: “Seu caráter é tal que, além de bondade, não há maldade ou malícia nela ... Durante os memoráveis dias de companheirismo nós nunca tivemos diferenças que precisassem de intervenção de outros."

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Quem é a Mulher Rastafari

Quem é a mulher Rastafari? O que ela significa? Existe alguma pessoa como a mulher Rastafari? Se ela vive, onde ela está? Como se sabe tão pouco sobre ela? É por que ela não faz parte da cultura Rastafari? É a mulher Rastafari nada mais do que uma versão de segunda mão do Rastafari?

Estas são algumas perguntas que as pessoas fazem hoje para quem já ouviu falar da mulher Rastafari. Então vamos dar uma breve olhada no que a mulher Rastafari é. Eu estou me baseando no que eu encontrei nos duros golpes da experiência, no que eu tenho visto através da inspiração e no que eu tenho observado como uma jornalista Rastafari, documentando o movimento desde seus primeiros dias até o presente momento.
O Rastafari reconhece a Babilônia como um reino de rainhas prostitutas dominadas por homens ímpios. Sendo assim, a Babilônia não tem nenhum interesse em ter rainhas íntegras como a mulher Rastafari, mas ao invés disso, coloca suas rainhas prostitutas para governar o mundo e levar os inocentes à perversidade. O centro desta poluição espalhada por estas rainhas é a indústria da televisão e dos filmes.

Então, não seria nenhuma surpresa saber que a mulher Rastafari, assim como a Rainha Omega, a legítima Rainha Mãe da Criação, é uma ameaça à Babilônia. Todo Rastafari é filho do Rei Alfa, Pai da Criação e governa com a Mãe, a Rainha Omega, sendo a filha uma continuação da Mãe. Então o mais alto título da mulher Rastafari é Rainha Omega.
A Babilônia tem usado todos os truques para esconder a Rainha Omega do mundo. O principal truque é não deixar a mulher Rastafari chegar ao auge de sua espiritualidade como Rainha Omega e Rainha Africana, Mãe da Terra, a própria Mãe Natureza. Isso aconteceu com a prisão de muitos Rastafari, deixando a mulher desprotegida e provocando a volta para a Babilônia de mulheres que entrarem para a vivência Rastafari no seu início. Além disso, houve uma campanha que levou ao desdém a mulher Rastafari por sua família e sociedade; a recusa de terras para os Rastas e a negação das mulheres e crianças como estabilizadores do movimento.

Os donos de terras, por sua vez, encorajaram o movimento a ser nômade, para desencorajar as mulheres a entrar no movimento e a estabilizá-lo. A desestabilização promovida pela Babilônia promoveu um Rastafari sem laços familiares como a essência do Rastaman – a imagem romântica do profeta/pastor caminhado pelas ruas trazendo o julgamento e o fogo para as pessoas da terra.

A Imperatriz Menen, esposa de Haile Selassie I é a Rainha Omega dentro deste plano. A Rainha Makeda de Sabá é a Rainha Omega de seu tempo assim com foi Maria, mãe de Jesus. O papel da Rainha Omega, a mulher Rastafari, foi resumida por Leonard P. Howell em seu livro “A Chave Prometida” (The Promised Key), escrito com o nome de Gangunguru Maragh. Howell declara: “Rainha Omega, a rainha etíope, é a mulher coroada deste mundo. Ela nos dá o livro das funções dos pólos da Suprema Autoridade. Ela é a Santa Senhora da Criação”.
Howell também registra que depois que o Duque de Gloucester devolveu ao Imperador Haile Selassie I o cetro de ouro puro que havia sido roubado da Etiópia pela Inglaterra pelos ingleses, o duque deu à Rainha Omega “Imperatriz Menen, um cetro de ouro e marfim. O cabo era da forma de um ramo de lírios e no topo havia um ramo de lírios florescendo.
A falta de foco na Rainha Omega é em parte devido ao fato que sua representante na terra, a Imperatriz Menen, desapareceu da vida terrena no início da ascensão do movimento. Nunca houve uma declaração universal quando a Imperatriz se retirou dos olhos dos homens da Babilônia. Os escritores modernos acharam mais lucrativo construir uma imagem exótica masculina para levar as mulheres prostitutas a uma desenfreada expectativa da sexualidade dos dreadlocks. Estes escritores não vêem nenhum outro uso da posse da masculinidade exceto para favorecer a sexualidade excessiva e ignorar a presença da Imperatriz no início do movimento.

A influência da Imperatriz Menen no movimento Rastafari durante seu reinado terreno foi muito grande. O Rastafari se dirige à mulher da congregação como Rainha. A mulher Rastafari tem um exemplo feminino como modelo a ser seguido e busca os passos da Imperatriz Menen minuciosamente. O Rastafari vê em cada mulher a Imperatriz Menen e o respeito é grande.

Temos que entender que no mesmo dia que Haile Selassie foi coroado Imperador da Etiópia, a sua Rainha, a Imperatriz Menen, foi coroada Imperatriz da Etiópia e também recebeu as homenagens de 72 nações do mundo. E assim como a coroação de Sua Majestade Imperial simbolizou o homem preto alcançando seu Rei e seu Reino, a coroação da Imperatriz simbolizou a mulher preta alcançando o Reino dela.

O efeito psicológico na mulher preta ao ter uma mulher Africana reinando como Imperatriz com esplendor real e sendo homenageada pelas nações nunca foi enfatizado pelos que supostamente escrevem sobre a cultura Rastafari. Isso nunca pode ser desprezado por aqueles de nós que buscam a mulher na cultura Rastafari.

Para vocês meus irmãos que dão tanto a este povo. Eu mando força Rastafari para vocês que amam a pureza e conhecem a Santidade; que lutam por justiça para todos, eu mando a Jah toda autoridade. Para vocês que conhecem o significado da confiança e do sacrifício e buscam a verdade para que as pessoas possam viver. Filha Rasta seja forte. Os anciãos te chamam para buscá-los. Filha seja feliz, nossas crianças e nossos irmãos precisam do teu amor materno.

Mama Farika Berhane

Anciã Rastafari - 1983

(tradução Sista Nanda) Fonte: Projeto Omega Nyahbinghi

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Discurso de Garvey

Coroação da Santíssima Trindade

“No último domingo, uma grande cerimônia tomou conta de Adis Abeba, capital da Abissínia. Foi a coroação do novo Imperador da Etiópia - Ras Tafari. Através de relatos e especulações, a coroação foi uma cena de grande esplendor, e será por muito tempo lembrada por aqueles que estiveram presentes. Muitas das principais nações da Europa, mandaram representantes para a coroação, deste modo, mostrando respeito a uma nação negra em ascensão que é destinada a ter um grande papel na futura história do mundo. A Abissínia é a terra dos negros e nós ficamos felizes a saber que mesmo que os Europeus tenham tentado convencer os Abissínios que eles não pertencem à Raça Negra, eles aprenderam a pagar na mesma moeda, afirmando que são negros e orgulhosos disso.
Ras Tafari viajou para a Europa e América e portanto não é estranho à hipocrisia e aos métodos europeus, assim sendo, deve ser reverenciado como um Imperador moderno, e do que compreendemos e entendemos dele, ele pretende introduzir sistemas e métodos modernos no seu país. Ele já está recrutando de diversas partes do mundo, homens competentes de diversas áreas da ciência para ajudá-lo a desenvolver seu país para a posição que deve ocupar entre as outras nações do mundo.
Nós esperamos que Ras Tafari tenha a vida longa para realizar suas maravilhosas intenções. Do que nós ouvimos falar e do que nós sabemos, ele está pronto e disposto a estender a mão e convidar qualquer Negro que deseje se estabelecer no seu reino. Nós sabemos de vários que foram para a Abissínia e que têm dado bons relatos da grandes possibilidades que lá existem, as quais eles estão se esforçando para alcançá-las.
O Salmista profetizou que príncipes saíram do Egito e que a Etiópia estenderia suas mãos à Deus. Nós não temos dúvida que chegou a hora. A Etiópia está agora realmente estendendo suas mãos. Este grande reino do Leste foi escondido por vários séculos, mas gradualmente está crescendo para tomar uma posição de liderança no mundo e é tarefa para nós da Raça Negra devemos ajudar de todas as formas sustentar a mão do Imperador Ras Tafari.”

( Artigo publicado por Marcus Garvey no sábado, 08 de Novembro de 1930 no seu jornal jamaicano chamado “The Black Man” - O Homem Negro.)

Vidas e Lições

“A vida é a existência dada ao Homem para ser vivida com algum objetivo, que ele viva para sua própria satisfação e prazer. Sendo que, ele não se esqueça do Deus que o criou e que espera dele uma obediência espiritual e um consciência das Leis morais que ele criou.”

“Existe um Deus e nós acreditamos Nele. Não é uma pessoa, nem um ser físico. Ele é um espírito e Ele é a inteligência universal. Nunca neguem a existência de Deus. Deus sendo a inteligência universal criou o universo a partir dessa inteligência. É a inteligência que cria. O homem faz parte da criação da inteligência universal e foi criado à imagem e semelhança de Deus, apenas por essa inteligência. É a inteligência do homem que é como Deus, mas a sua inteligência é apenas uma partícula unitária da inteligência universal de Deus.
Deus, a partir da sua inteligência universal, fez a matéria e fez a mente. Essa matéria é feita por Deus e o homem é matéria e também mente, portanto o homem deve ser à imagem de Deus, pois nada pode existir sem Deus.
Tal como Deus fez o universo com sua inteligência universal ou conhecimento, também o homem, com a sua inteligência unitária pode fazer máquinas de escrever, automóveis ou cadeiras, mas não pode fazer o universo pois a sua inteligência unitária não é tanta nem tão grande quanto a inteligência universal. Todas as inteligências unitárias do universo compõem Deus que é o conjunto de toda a inteligência, portanto, nenhum homem pode ser tão grande quanto Deus, pois ele é apenas uma unidade e Deus é o todo.
Nenhum homem pode, pois, medir ou questionar Deus, uma vez que ele não é tão inteligente quanto Deus e, consequentemente, não pode compreendê-lo. É presunçoso o questionamento de Deus pelo homem, a partir de sua inteligência unitária.
O homem nunca morre. Nada morre. O homem é feito de corpo e espírito. O espírito é Deus. É a inteligência. O corpo do homem é a matéria. Este muda de matéria viva no homem para outra matéria no solo. É sempre a mesma matéria. Não morre no sentido no qual nós entendemos a morte. Altera-se. Quando uma pessoa adormece e nos deixa, ele vai para a terra que perdura e donde irão ser formados outros homens e outras coisas. Toda a matéria está relacionada, portanto, o homem está relacionado à Terra e a Terra ao homem. Nós comemo-nos a nós próprios vezes sem conta. Quando comemos a maçã, a banana, o figo, a uva, quando bebemos a água, estamo-nos a comer-nos e a bebermo-nos eternamente. Isto significa que nada se perde e nada morre. Deste modo, não tenham medo da morte, pois aquilo a que designamos de “morte” é apenas “mudança” e todos continuamos no universo, quer seja no espírito em Deus, para onde nossos espíritos vão depois da mudança, ou como matéria que perdura para sempre.
Estamos relacionados com a flor, com a bonita rosa, com as árvores, com os peixes e com os outros animais, tal como estamos relacionados com Deus.
Todos nós surgimos de Deus, que é a inteligência universal. Não sejam mais covardes do que a rosa, a maçã, o coco, a ovelha, o peixe ou vaca que fazem aquilo que todos devem, aquilo a que chamamos de morte, morrer. Se foram chorar pela morte, então a rosa devia chorar pela morte. Se chorarem serão covardes. Morram como homens, pois não estão de todo perdidos, aqui ainda estão. Apenas choram porque são glutões, porque pensam que não vão ter mais nada para comer e beber, nem tempos alegres. Tal como se têm vindo a alimentar das coisas e de outros seres que vieram aqui perante vocês, também outro alguém tem de se alimentar de vocês para que a criação seja verdadeira. Caso contrário, Deus não seria justo para tudo e todos, e Deus é justo e imparcial e não olha a pessoas ou coisas.”

Marcus Garvey“Life and Lessons”pgs. 221-222.

Para um homem conhecer a si mesmo é preciso que ele saiba que não há um mestre humano. Para ele a Natureza é sua serva, e tudo aquilo que ele desejar na Natureza ele receberá. Se ele deseja ser um pigmeu, um servo ou um escravo ele assim será. Se ele deseja ser um homem real, em posse das coisas comuns ao homem, então ele será seu próprio soberano. Quando o homem falha ao compreender sua autoridade ele se rebaixa ao nível dos animais irracionais e tudo aquilo que o homem real oferecer, mesmo pertença aos animais irracionais, ele aceitará. Se ele disser “vai”, ele vai. Se ele disser “vem”, ele vem. Por este comando, ele desempenha as funções da vida da mesma maneira que, através de um comando similar, a mula, o cavalo e a vaca executam o desejo de seus senhores.
Pelos últimos quatrocentos anos, o Negro tem estado na posição de ser comandado, da mesma maneira que os animais irracionais são controlados. Nossa raça tem estado sem um vontade, sem um propósito próprio, durante todo esse tempo. Por causa disso, nós desenvolvemos poucos homens capazes de entender o ardor da era em que vivemos. Onde podemos encontrar nesta nossa raça, homens verdadeiros? Homens de caráter, homens com determinação, homens confiantes, homens de fé, homens que realmente conhecem a si mesmos. Eu tenho me deparado com tantos fracos que se consideram líderes e que, ao examinar, descobri que eles não são nada além de escravos de uma classe mais nobre. Eles executam a vontade se seus senhores, sem questionar. Para mim, o homem não tem outro senhor além de Deus. O homem sem sua autoridade é um senhor soberano e isso vale tanto para o homem individual como para a raça individual. Este sentimento faz o homem tão corajoso, tão ousado, que se torna impossível para seu irmão se intrometer em seus direitos.
Tão poucos de nós podem entender o que é preciso para fazer um Homem - o homem que nunca vai dizer “morrer”; o homem que nunca vai desistir; o homem que nunca vai depender dos outros para fazer para ele o que ele deve fazer para si mesmo; o homem que não vai culpar Deus; o homem que não vai culpar a Natureza; o homem que não vai culpar o Destino por sua condição; mas o homem que vai sair e fazer com que as condições se adaptem a ele. Oh, quão repugnante a vida se torna quando em cada lugar você escuta pessoas (que tem sua imagem, que tem sua semelhança) dizer que eles não podem fazer nada, que o Destino está contra eles, que eles não podem aproveitar as oportunidades.
Se 400 milhões de Negros pudessem somente conhecer a si mesmos, saber que neles há uma força soberana, uma autoridade absoluta, então nas próximas vinte e quatro horas nós teríamos uma nova raça, nós teríamos uma nação, um império - ressurgido não pela vontade dos outros de nos ver crescer - as por nossa própria determinação para crescer, independente do que o mundo pensa.

Poesia de Marcus Mosiah Garvey

Trechos de poemas de Marcos Mozyah Garvey (poema 1)
Tragédia da Injustiça
“As tribos americanas indígenas eram livres
Brincando, dançando como deveria ser ;
A horda asiática viveu uma vida única (4)
Milhares de africanos riam com o Sol
No ciclo do homem um curso a percorrer;
No seu enlaço o homem branco Sangrava e ria
A luz destas pessoas a escurecer”

“Geladeiras dos asiáticos eles logo fizeram,
Na África Negra eles fizeram um tratado mundial,
Os indios vermelhos eles mataram à armas, (5)
Todo resto de homens e bestas eles botaram para correr,
Sangue do Assassino Caim está em suas cabeças
De homem e feras eles significam assassinato
Um mundo só deles é o que eles querem,
Para aquele Amarelo ou Negro ser uma vergonha”

“Com a Bíblia eles vão para ilhas desconhecidas
Pegando CRISTO e o escrevendo-o em mãos diferentes
Fazendo de Deus uma blasfêmia na Terra, (9)
Quando no Santíssimo não há morte
Eles dizem a nós: - “vocês senhores são pagãos
- Nós somos os seus companheiros; cristãos
- Viemos contar a história do nosso Deus ! ”
Quando nós acreditamos eles nos dão a vara”

“Após nossa confidência eles nos venceram,
de nossa querida terra e tesouro precisamos correr,
Histórias da bíblia eles não contam mais (10)
Pelas nossas almas remidas podíamos ter ido para o inferno
Óleo, carvão e borracha, ouro e prata,
Eles acharam nas riquezas de nossas desconhecidas terras
Então eles chamam o nome d nosso país todo,
Conosco eles fazem de nós seu verdadeiro futebol”

“Se na nossa terra nós ficamos atrasados,
muitos de nós ficariam tristes e magoados.
Para o país do homem branco eles dizem queremos, (11)
E com tiros, gás e mísseis eles provam isto
O que nós podemos fazer nós que amamos o Glorioso Deus
A não ser lutar, orar, assistir e esperar sua Sagrada Palavra

Sua segunda para que seja verdade
Então, ele vai saudar o homem branco com o que ele merece

“Este Cristo eles mataram na cruz do calvário
depois dests pessoas eles se agitaram:
o homem branco crucificou a Cristo (12)
pois olhos azuis, mais sangue de Negros nas cordas;
agora eles fazem culto Dele em sua igrejas maravilhosas,
e do Seu Fantasma Sagrado eles tagarelam
“Um Deus” eles dizem, suficiente para toda humanidade
Quando os pretos na escravidão eles botaram”

Vida de Abraão Gn 11:26 a 26:10
Continuação de “A tragédia da Injustiça Branca”
Em suas igrejas linhas de demarcação desenharam
No nome de Cristo não existe está lei,
Brancos e Negros eles ainda separam
Um deus
Então pro céu todos eles pensam que vão
Quando suas conciências querem muito dizer não.

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